تبليغاتX
راسان

استعفای شورای سردبیری، هیات تحریریه و گردانندگان ماهنامه راسان

سخن گفتن از مشکلات روزنامه نگاری در کردستان و نیز سختی هایی که در این راه گریبانگیر روزنامه نگاران می شود به حدیثی تکراری بدل گشته است. در این سالها چه بسیار روزنامه نگاران دلسوز و مستقلی که بدون داشتن کوچکترین چشمداشتی ، صرفا به دلیل اعتقاد به ضرورت تامین حق همگان برای دسترسی آزادانه به اطلاعات و آگاهیهای صحیح در مورد حقایق جامعه مورد عتاب قرار گرفتند و متحمل هزینه های زیادی شدند. با وجود این شجاعانه سنت روزنامه نگاری کردی را تداوم بخشیده و به بازگویی بخشی از رنجها و مشکلات جامعه همت گماشتند. در این مسیر دشوار جدای از سانسور مطبوعات و نیز فشارهای بیرونی مختلف ، باید به مشکلات صنفی و نیز دیدگاههای تاجر مآبانه به ژورنالیسم از سوی برخی از مدیران مطبوعات وهمچنین وجود مناسبات سرمایه دارانه در این حوزه اشاره کرد که  یکی از معضلات جدی در این مسیر مبارک بوده اند. به طوریکه در یکی دو سال اخیر فریاد اعتراض خبرنگاران روزنامه های سراسری را نيز بلند کرده است.

روزنامه نگاران کرد به دلیل تعهد خود به دغدغه ها و مسائل سیاسی - اجتماعی  مردم کردستان ، همیشه درمقابل مسائل و مشکلات صنفی خود سکوت نموده و هیچ گاه در مقابل خدمات خود حق الزحمه ای طلب نکرده اند. چه بسا در بسیاری از موارد بخشی از هزینه های اقتصادی روزنامه به آنها منتقل شده است. اگر روزنامه نگاران مرکز نشین به عدم دریافت منظم حقوق خود اعتراض و شکایت دارند ، روزنامه نگاران کرد علی رغم دریاعت کمترین حقوق و حتی با تقبل بخشی از هزینه ها، با بازیهای پیدا و پنهان برخی از مدیران مطبوعات روبرویند که با سوء استفاده از فضای فعلی مطبوعات و صعوبت گرفتن مجوز نشریات جدید، مرکب خود را به جولان درآورده و شرایط  مضاعف ناراحت کنند ه ای را برای فعالان این عرصه بوجود آورده اند.

ما نیز با علم و آگاهی از شرایط مذکورو علی رغم مشکلات بسیار و با امید تآثیرگذاری هر چند اندک در جامعه،  در ماهنامه راسان شروع به کار نموده و با توجه مشکلات قبلی و تاخیرهای گاه و بیگاهی که در انتشار آن پیش می آمد اولویت خود را بر انتشار منظم و استقلال آن نهاده و شروع به کار نمودیم. ضمن احترام به تمامی خوانندگان و مخاظبان ماهنامه راسان، به دلیل حفظ ارزش و حرمت ماهنامه ای که انتشار آن جز با تلاش و همت بسیاری از دوستان مقدور نبود و و نیز عرض پوزش از تمامی دوستانی که صبورانه منتظر انتشار شماره 24 راسان بود ه اند، اعلام می داریم با وجود اینکه شماره 24 آن از یکماه پیش آماده بوده است ، به دلیل امتناع مدیر مسئول از چاپ آن ، استعفای خود را به دلیل اعتراض به شرایط پیش آمده اعلام می داریم. ضمن دعوت مدیران مطبوعات به رعایت حداقل حقوق روزنامه نگاران و رعایت شان و منزلت آنها از سایر دوستان روزنامه نگار می خواهیم که با رعایت هر چه بیشتراخلاق حرفه ای روزنامه نگاری عرصه را بر سودجویان مطبوعاتی تنگ نمایند. با امید به اینکه ماهنامه راسان و نیز اندک نشریات کردی بتوانند در آینده در فضایی سالمتر به اطلاع رسانی شفاف به جامعه اقدام نموده وسربلندانه این مسیر دشوار را بپیمایند.

حسین رحیمیان

امیر سجادی

جلال حاجی زاده

یونس قربانی فر

شورش سعیدپور

وریا نوروزی

افخم مرادیان

+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/10/09 و کاتژمێری 13:57 |
نمايش 3700 مداد از 34 كشور جهان در سنندج
راسان: نمايشگاهي از3700 مداد جمع‌آوري شده به وسيله‌ي كلكسيونر سنندجي به مدت يك هفته در محل نگارخانه‌ي ارشاد سنندج به معرض ديد عموم گذاشته شد.
صالح عبدالصمدي كه هم‌اكنون در سن 69 سالگي به سر مي‌برد توانسته است در طول چند سال 3700 مداد را از 34 كشور جهان در طرح‌ها، رنگ‌ها و اندازه‌هاي مختلف جمع‌آوري كند. در ميان مدادهاي اين هنرمند، مدادي از كشور آلمان با 202 سال عمر قديمي‌ترين مداد حاضر در نمايشگاه بود. به نمايش گذاشتن تعدادي از آثار خطي صالح عبدالصمدي به همراه تابلوهايي كه شامل توضيحاتي در مورد تاريخچه‌ي صنعت مدادسازي در جهان و نقش مداد در يادگيري، ....
درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 8:2 |
به‌پێی هه‌والێکی رۆژنامه‌ی زه‌مانی عێراقی سوپای تورکیا که‌ رۆلی گرنگ له‌ سیاسه‌تی تورکیا ده‌بینن فشاریان خستۆته‌ سه‌ر ئه‌ردۆغان که‌ هه‌وڵی دادگایی کردنه‌وه‌ی سه‌رۆکی pkk (عه‌بدوڵلا ئوجالان) بدات و بڕیاری له ‌سێداره‌دانی به‌سه‌ردا بده‌ن .به‌ڵام سه‌رۆک وه‌زیرانی تورکیا دوودڵه‌ له‌م بڕیاره‌. سایه‌نی باسه‌هه‌ر به ‌پێی ئه‌م رۆژنامه‌یه‌ (ئه‌حمه‌د ده‌نیز )
درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:55 |

نقدي بر کتاب"قوميت و قوم گرايي در ايران"

نويسنده؛ شاپور سليمي

 مقدمه:

«قوميت و قوم‌گرايي در ايران» عنوان کتاب دکتر حميد احمدي استاد علوم سياسي دانشگاه تهران است که نخستين بار در سال 1378 در ايران به چاپ رسيد و تا به امروز شاهد تجديد چاپ مکرر آن هستيم؛ عليرغم فقر نظري آن، در حوزه‌ي مطالعات مربوط به هويت و ناسيوناليسم در ايران، به يك منبع اصلي تبديل شده است و حتي بسياري از نويسندگان، به توليد متن‌هايي بر اساس مباني فکري، روش شناختي، اخبار و دادهاي سياسي ملهم از آراء و ادبيات ناسيوناليستي آن، پرداخته و مي‌پردازند. آن چنان که از مقدمه کتاب برمي‌آيد طرح پرسش و «شالوده‌شکني مفاهيمي همچون هويت، مليت، ايران و ايراني، زبان ملي، تاکيد بر پراکندگي ملي و قومي، ساختگي بودن هويت، تاريخ و فرهنگ ملي ايران» (احمدي،1379) نويسنده را نگران و حقايق مطلق ذهني او را، که ملهم از آراء و ادبيات .....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:52 |

ناسيوناليسم  در ديازپورا(بخش دوم)

( مطالعه موردي جنبش کردها )

 ناسيوناليسم، قوميت و بحران

نوشته : اندي کرتيس از دانشگاه اتراخت

فوريه 2005

ترجمه : عبدالعزيز مولودي

مورد کردها نشان مي‌دهد که چگونه جامعه‌‌ي ديازپورايي (مهاجر) مي‌تواند شکل بگيرد. به طور کلي، جامعه‌ي ديازپورايي (مهاجرنشين) اغلب از آوارگان جنگي شکل گرفته است. در نتيجه مهاجرت اجباري از سرزمين مادري، گروه‌هاي مهاجر، ناسيوناليسم ويژه‌اي را به وجود آورده‌اند که مي‌توان آن را "ترانس نشناليسم" يا ناسيوناليسم انتقالي ناميد. 

1) ملل پراکنده :

مردم کرد متأسفانه هميشه مجبور بوده‌اند افراد خود را به گونه‌اي بار بياورند که هرگز کردستان را ترک نکنند. اين تناقض که چگونه مردم پراکنده شده‌ي کرد....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:34 |

بحران قفقاز، زوال رئاليسم سياسي ـ حسين رحيميان

1- مسائل قفقاز همواره براي محققان بين‌الملل مسائلي منحصر به ‌فرد و جالب توجه بوده‌اند. قفقاز در 200سال گذشته شاهد بحران‌ها و جنگ‌هاي بزرگي بوده است. براي قرن‌هاي متمادي جمعيت‌هاي قومي ساكن در اين منطقه آماج حملات سركوب‌گرانه‌اي بوده‌اند كه به وسيله‌ي حكومت‌هاي پيراموني و قدرت‌هاي امپرياليستي رهبري و تدارك ديده مي‌شدند. جنگ‌هاي 20ساله‌ي ايران و روس، جنگ‌هاي 40ساله‌ي اهالي شمالي قفقاز با روس‌ها و سيطره‌ي كامل روس‌ها بر قفقاز،....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:31 |

                                بازي خود-گفتماني 

                                 (طنز گفتماني!)

                                  جلال- حاجي زاده

 

جدال بين دو گفتمانِ تعهد يا تخصص در بستر جامعه‌ي سياسي ايران به ويژه در دهه‌ي اول انقلاب، يگانه گفتمان هژمونيک به شمار مي‌رفت به گونه‌يي که پارادايم تقدّم ِ تعهد بر تخصص همچون راهبردي اساسي در دولت رجايي نهادينه گرديد. در اوايل دهه‌ي سوم انقلاب اسلامي، اين معادله به نفع برتري گزاره‌ي تخصص بر تعهّد علي‌الخصوص در گذار به دوره‌ي رياست‌نشيني خاتمي تغيير پيدا کرد. در اين ميان به نظر مي‌رسد که در سال‌هاي اخير توازن قضيه‌ي تعهد ....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:29 |

نخستين شرط روشنفكري دفاع از «ديگري» است

كار روشنفكر آمريت، حمد و ثنا و نظاره‌گري نيست بلكه بنا نهادن آن چيزي است كه فوكو پيوندهاي افقي (Horizontal ties) مي‌نامد؛ يعني ايجاد يك نظام تمام عيار از شبكه‌ها و پايگاه‌هاي مردمي، يعني در يك سطح ديدن و به يك سطح رساندن كل مردم، از لحاظ رعايت حق و حقوق و دفاع از يكسان‌سازي حقوق همگان فارغ از تعلقات ويژه‌ي افراد. يكي ديگر از ويژگي‌هاي روشنفكر شكستن قالب‌هاي ذهني و افسون‌زدايي است قالب‌هايي كه محدودكننده‌ي تفكر و ارتباط و برابري‌اند. روشنفكري كه در قيد و بند رهايي يك گروه يا باند ويژه‌ي «خودي» است نه روشنفكر كه يك تحصيل‌كرده‌ي اسير و زنداني است. ...


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:27 |

خط قرمز ـ ثريا عزيزپناه

گفت‌وگو از روابط ايران و آمريكا يكي از معضلات گريبانگير مطبوعات چند دهه‌ي اخير است. جامعه‌ي مطبوعاتي در پيش و پس مطرح كردن چنين موضوعي نگراني‌هاي زيادي دارد، نگران از مؤاخذه شدن و نگران از خودسانسوري در پس سكوت ساليان متوالي، كه زمينه‌ساز قلم گرفتن برخي از مشاهدات نسل‌ كنوني است كه هنوز قباي تاريخ بر اندام آن پوشانده نشده و جزو خاطرات جمعي ما است....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:26 |

«اسطوره، حماسه و پروژه‌ي هويت‌سازي ما» ـ امير سجادي

معمولاً چنين گفته مي‌شود كه «ملت‌هاي تاريخي» داراي پيشينه‌اي غني از دستاوردهاي فرهنگ و تمدني‌اند، و شايد در اين موضوع ترديدي نباشد كه در ميان دستاوردهاي فرهنگي يك ملت وجود فرهنگ شفاهي و دوام و قوام آن، از مشخصه‌هاي بارز تداوم فرهنگي آن ملت به حساب آيد. بنابراين هنگامي كه سخن از «حضور» فرهنگ شفاهي به ميان مي‌آيد، حضور تاريخي و تمدني آن گروه انساني نيز مطرح مي‌شود كه ريشه و پيشينه‌ي آن‌ها به اعماق زندگي انسان‌ها در دوران.....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:24 |
ناوی کتێب: سه‌ره‌تایه‌ک ده‌رباره‌ی ڕۆشنگه‌ری ئه‌ورووپی
نووسینی: هاشم ساڵح
وه‌رگێڕانی : شوان ئه‌حمه‌د
بابه‌ت: بیرکاری
ده‌زگا: چاپخانه‌ی ره‌نج
ساڵی ده‌رچوون: یه‌که‌م ـ 2007
به گشتی له مێژووی شارستانییه‌تی ئه‌ورووپیدا، سه‌رده‌می ڕۆشنگه‌ری وه‌رچه‌رخانێکی مێژوویی چاره‌نووسسازه. هه‌موو ئه‌و پره‌نسیپ و بنه‌مایانه‌ی ماوه‌ی دوو سه‌ده‌یه‌ خۆرئاوا کاریان پێده‌کات له‌ سه‌رده‌می ڕۆشنگه‌ریدا دروست بوون. بزاڤی ڕۆشنگه‌ری به‌ وته‌ی کاسیرێر ته‌نیا یه‌ک به‌ش و یه‌ک قۆناغی تایبه‌ت له ئاڵ و گۆڕێ....
درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:22 |

ڕووناک یاسین، خاتوونی ئوستووره‌ناسی کوردوستان
کوردستان به درێژایی مێژووی پڕ له شانازی خۆی گه‌لێک سیمای هه‌ڵکه‌وته‌ی له‌ بواره‌کانی  ئه‌ندێشه‌ و زانست ،‌به‌ خۆیه‌وه‌ بینیوه‌ که به‌ داخه‌وه به‌ هۆی باروودۆخی کورده‌وه‌، ئه‌وانیش له‌ دونیادا وه‌ک نیشتمانه‌ خۆشه‌ویسته‌که‌یان که‌متر ناو و ناوبانگیان ده‌رکردوه‌ و ته‌نانه‌ت جاری واش بوه که کورد بۆ خۆشی ئه‌و که‌سانه‌ی به باشی نه‌ناسیوه.


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:20 |
دموکراسی مشورتی و حقوق اقليت‌ها

                            (3)             

اثر: استيون  ويتلی                                 

استدلال بن حبيب اين است كه دموكراسي مشورتي صرفاً يك مدل نظري زائد در ارتباط با چگونگي ايجاد دموكراسي نيست، بلكه مدلی است که برخی  از جنبه‌های منطق عمل دمکراتيک را بهتر از ديگر مدل‌ها روشن مي‌‌سازدـ و لو در شكل ناقص آن......


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/13 و کاتژمێری 7:18 |

آمريكا و تركيه در جنايات و نسل‌كشي عليه كردها به يك اندازه سهيم هستند.

دانا برزنجي، روزنامه‌نگار مستقل كرد،

منبع:Kurdishmedia    

ترجمه : گروه ترجمه راسان

 دولت آمريكا و تركيه در جنايات و نسل‌كشي كه در سال 1990 و زمان حاضر عليه كردها صورت گرفته و مي‌گيرد، به يك اندازه سهيم هستند.

هيلاري كلينتون در زمان انتخابات رياست جمهوري درون حزبي حزب دمكرات به ترك‌هاي ضدارمني و نيز سياست‌هاي دوگانه‌ي بيل كلينتون روي آورد. بين سياست‌هاي دولت سابق بيل كلينتون و خط‌مشي انتخاباتي هيلاري و سياستهاي كنوني او تفاوتي وجود ندارد، چرا كه رئيس‌جمهور سابق ايالات متحده از دولت تركيه در نابودي روستاهاي كردنشين شمال كردستان در سال 1990 حمايت كرد و همسرش نيز اكنون همان اشتباهات را مرتكب شده و طرح‌هاي ضد كرد و ضدارمني را حمايت مي‌كند. پرواضح است كه بيل كلينتون، رئيس‌جمهور سابق ايالات متحده، بار ديگر سياست دوگانه‌اش را نشان مي‌دهد و اشتباهات گذشته‌اش را در مورد كردها تكرار مي‌كند. ديرزماني است كه ايالات متحده كشورهاي جهان سوم را مورد تهاجم نظامي قرار داده و سپس تسليحات خود را در اختيار آنان قرار مي‌دهد تا از آن‌ها در ....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 13:0 |

مين دومي ـ توفيق بيتوشي

غروب كه شد راه افتاد تا زود به روستايش برسد؛ اما برف تمام راه را پوشانده بود و او نمي‌توانست راه اصلي را تشخيص دهد. هر روز صبح برمي‌خاست تا آن‌سوي مرز به «كول‌كشي» مشغول شود. آن روز بايد انتخاب مي‌كرد، بروم يا نروم! همين كار را كرد و به راهش ادامه داد قدم‌ها شروع شد؛ قدم اول، قدم دوم، سوم ...

انفجاري عظيم سكوت آن‌جا را شكست. متوجه شد كه تمام بدنش كرخت شده و او را از زمين جدا كرده است. فهميد ... با خود گفت: اشكالي نداره ـ من هم مثل صدها نفر ديگر اين منطقه ـ مثل اهالي روستايم كه تقريباً نيمي از آن‌ها بي‌دست و پا به زندگي ادامه مي‌دهند ـ فوقش يك پاي مصنوعي و كمي تمرين مي‌تواند شروعي دوباره به زندگي ...

تا زمين افتاد، «مين دومي» او را تكه تكه كرد!

+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:57 |

سردشت؛ موزه صلح!                                           

 عثمان مزين ـ  دبير کميته حقوقي انجمن دفاع از حقوق مصدومين شيميايي سردشت                                

توضيحاتي در خصوص گزارش مراسم " روز جهاني صلح" و مطالب مندرج در  صفحه 14 شماره 1778 مورخ 2/7/87  روزنامه اعتماد:                                                                                                            

سردشت شهري است مرزنشين که در جريان بمباران شيميايي هفتم تير سال  1366 بيش از هشت هزار تن از ساکنين (حدود3/2 جمعيت آن زمان) مصدوم يا قرباني شدند. و از آن زمان کم‌ترين توجّهي نسبت به اين واقعه و رسيدگي به مشکلات عديده و بي‌شمار مردم آن شهر صورت نگرفته تا اين‌که در سال 1378 اوّلين مراسم يادبود قربانيان اين فاجعه به همّت خانواده‌هاي قربانيان، بازماندگان و مصدومين شيميايي برگزار شد. اين مراسم هر سال با شور و ابعاد بيشتري در اين شهر برگزار مي‌شود و به همين مناسبت نيز  هشتم تير به عنوان روز ملّي مبارزه با سلاح‌هاي شيميايي و ميکروبي نام‌گذاري شده است.   ....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:55 |

هدف بعدي كدام است؟

بازخواني پرونده‌ي فراموش شد‌ه‌ي قلعه‌ي سردار عزيزخان

يوسف حسن­زاده

ماجرا از اين قرار بود که مديران شهري ما تصميم گرفتند اقدامي تاريخ ساز بر پرونده‌ي کاري خود در شهر بوکان بيفزايند و خيابان موسوم به خيابان قلعه سردار را که در طرح جامع شهري به صورت بُن‌بست و صرفاً جهت تردد و دسترسي راحت­تر به بافت قديم شهر بوکان طراحي شده بود، را به صورت تمام و کمال ادامه داده و آن را به خيابان انقلاب پيوند دهند، اين وسط مشکل کوچکي وجود داشت که شهردار بوکان خردمندانه آن را حل کردند. قلعه‌ي باستاني سردار عزيز خان (شماره ثبت ملي: 595)، مسجد جامع بوکان (شماره ثبت ملي: 3480) و حوضخانه بزرگ (حه­وزه گه­وره) و فضاي ارتباطي آنها بر سر راه اين خيابان قرار داشتند. البته همه‌ي ما ....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:52 |

سياست رنج( يادداشتي در باب جامعه‌ي رياكار)

هاوري يوسفي

كلو: تو به زندگي بعدي معتقدي؟ هم: مال من هميشه همين بوده.1

بديهي است كه زيستن در هر مكاني متحمل هزينه‌هاي فراواني است و جالب اين‌كه هزينه‌ها را بايد تحت هر شرايطي پرداخت تا بتوان فضايي براي سكونت تعريف كرد. اما واضح است، زيستن در هر مكاني آن‌هم از نوع مدرن آن، به غير از تحمل هزينه‌هاي مالي و مادي‌اش، و حتي قبول و رفع تناقضات خاص اين جهان و حل آن‌ها به مثابه‌ي برجسته شدن بعد حقيقي انسان ، تفكر و تفكر و واقعيت است.

 


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:50 |

پلوراليسم آري، شارلاتانيسم خير

وادي قادريان

سخنگوي اتحاديه دموکراتيک دانشجويان کرد      

جناب آقاي آريا حسيني تحت عنوان نگاهي از درون به اتحاديه‌ي دمکراتيک دانشجويان کرد اقدام به طرح اتهاماتي عليه تنها تشکل فراگير دانشجويان کرد نموده‌اند که اگر پرسش‌ها و درخواست‌هاي بسياري از دوستان نبود لب فرو مي‌بستم و چنين ادعاهاي مغرضانه را در خور پاسخ نمي‌دانستم اما کذب و مغرضانه بودن آن ادعا‌ها از يک سو و مسئوليت اينجانب در اتحاديه به عنوان سخنگو از ديگر سو و از همه مهم‌تر بي‌انصافي نسبت به بسياري از اعضاي سابق اتحاديه که هر کدام به نوعي متحمل هزينه‌هاي سنگيني شده‌اند، ضرورت پاسخگويي را ناگزير نمود.

 


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:48 |

ئیڤان ئیلیچ و دنیایێکی داخراو

ئاوات مه‌ولایی

بیرۆکه‌کانی ئیلیچ له‌ بواری فێرکردندا تێکده‌ری چوارچێوه‌ باوه‌کانی ناو کۆمه‌ڵگا بووه‌. له‌ کتێبی به‌ناوبانگی خۆیدا «کۆمه‌ڵگای بێ‌قوتابخانه‌» به‌ باشی باسی بۆچوونه‌کانی خۆی له‌م بابه‌ته‌وه‌ ده‌کا. به‌‌بڕوای ئه‌و ئیتر قوتابخانه‌کان به‌و شێوازه‌ی که‌ ئه‌مڕۆ هه‌ن ته‌نیا ده‌توانن نایه‌کسانی کۆمه‌ڵایه‌تی و به‌ دوایدا چه‌وساندنه‌وه‌ و بێدادی پته‌وتر و به‌رده‌وام‌تر به‌رهه‌م بێنن.

 


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:45 |
له‌ وێژه‌ و ئه‌ده‌بی کوردیشدا هۆنراوه‌کانی شێخ ره‌زا تاڵه‌بانی ته‌ژییه‌ له‌م چه‌شنه‌ جوانکارییه‌ و لێوڕێژه‌ له‌م ژانره‌ ئه‌ده‌بییه‌!!! و بۆی هه‌یه‌ سێبه‌ری زانستی هیرمینیوتیک‌دا ته‌ئویل و راڤه‌ و شرۆڤه‌ی عارفانه‌ی بۆ بکردرێ!!! هه‌روه‌ها ئاماژه‌ی مێژووناسه‌کانه‌ به‌ ئه‌وینی نێوان سوڵتان مه‌حموود و ئه‌یاز هه‌روه‌ها ئه‌وینی نێوان شاه هه‌باس و براکانی شێرڵی نیشانده‌ری ئه‌م راستییه‌.

درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:40 |
سه‌قامگیرکردنی سنووره‌کان
ژیئۆپوله‌تیکی پێکهاتنی شوناسی نه‌ته‌وه‌یی له‌ تورکیادا(۲)
کیم ریجیل (Kim Rygiel)
له‌ ئینگلیزییه‌وه‌: دوکتور ئه‌سکه‌نده‌ر مورادی.  نووسه ر و  روزنامه نووس

 بۆ وێنه‌ فوگان Fuganok سه‌رۆکی به‌شی مافی مرۆڤ له‌‌وه‌زاره‌تی کاروباری ده‌ره‌وه‌ی ساڵه‌کانی 1980ی زایینی ده‌وڵه‌تی تورک گوتی که‌‌کورد له‌ تورکیادا «که‌مینه‌» نییه‌ و به‌ پێی په‌یمانی لۆزانی 1923ی زایینی ته‌نیا که‌مینه‌ ئاینییه‌کان دیاری کراون (Whitman 1990:2). له‌‌راستیدا تا ئه‌م ساڵانه‌ی دوایی له‌ گوتاری فه‌رمی (ده‌وڵه‌تی تورک) نێوی کورد به‌کار نه‌ئه‌هێنرا به‌ڵکوو کورد وه‌کوو «تورکی شاخ» سه‌یر ده‌کرا (Ignatieff 1993:135) هه‌ر به‌و جۆره‌ی بوونی شوناسی ...


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:36 |

مۆسیقا ؛سنووری نیه،به‌ڵام ڕۆحی هه‌یه.
(چاوخشاندنێک به‌ سه‌ر ره‌وتی مۆسیقای کوردی له ئێستای جیهان و میدیا کوردیه‌کان)
شۆڕش ئه‌بووبه‌کری
هونه‌ر به‌گشتی و مۆسیقا  به‌تایبه‌تی خاڵێکی به‌رچاوی ژیانی گه‌لانی ته‌واوی دونیایه که زۆرجار بۆ باس کردن له‌ شوناسی نه‌ته‌وه‌کانیش له‌ به‌رچاو ده‌گیرێ. نه‌ته‌وه‌کانی دراوسێی ئێمه وه‌کوو فارس، تورک و عه‌ره‌ب توانیویانه ناسنامه‌ی موسیقایی خۆیان  پیشان بده‌ن، تا ئێستا گه‌لی کورد هه‌ر چه‌ند که‌لتوور و مۆسیقای زۆر ده‌وڵه‌مه‌نده به‌ڵام نه‌یتوانیوه مۆسیقای خۆی جیهانی بکات و به دونیای بناسێنێ
به‌ گشتی شێوازه‌کان له جیهانی موسیقادا دابه‌ش ده‌کرێن به: کلاسیک، رۆمانتیک، پاپ، جاز، راک، میللی و...


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:26 |

براي مخملي‌ترين صداي كردستان ـ اجلال قوامي

«نمي توانم به صداي محمدباقر گوش دهم؛ توان شنيدن آن را ندارم...»

اين را مادري مي‌گفت كه گويا گوش دادن به صداي فرزندش كه در آن زمان قريب به دو دهه رخت غربت بر تن كرده و در سرزمين مه و باران سكني گزيده بود؛ نزهت شرفمند، مادري كه كردستان به واسطه‌ي صداي پرسوز و گرم فرزندش كه مردم به نام مظهر مي‌شناسندش و به نام باقر، چرا كه در سجلش اين‌گونه ثبت شده است؛ به خود مي‌بالد. از همان اوان نوجواني شيفته‌ي صدايي شدم كه به زلالي آب و به لطافت حرير بود؛ آري، صدايي نبود جز صداي مظهر.....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:21 |

چه کسي شهادت مي‌دهد

تاملي در رابطه‌ي ديدن و ديکتاتوري

نويسنده: بختيار علي

مترجم‌: منصور تيفوري

 

شاهد ناظر جنايتي است. آن‌چه شاهد را از فردي عادي جدا مي‌کند حضور در لحظه‌ي وقوع جنايت است. شاهد ابتدا سکوت کرده، خيره شده و براي رهايي قرباني کاري نکرده است، چون شايد خود قرباني بوده، جبري بيروني او را وادار به سکوت نموده، يا هنگام وقوع جنايت خود در صف جانيان بوده و وقايع را به گونه‌اي ديگر ديده است. وضعيت شاهد، وضعيتي پيچيده است. شاهد حقيقي واقعيت واقعه‌اي را مي‌داند، مي‌تواند معماي فاجعه‌اي را بگشايد و حقيقتي فراموش شده /ناگفته/ سرکوب شده را دوباره به وسط ميدان پرتاب کند.حسب اين نکات تصور اين نوشته از شاهد آن شخص عادي نيست که براي شهادت بر مشکلي عادي به دادگاه مي‌رود، بلکه تصور ما شاهدي است که بر فجايع فراموش و سرکوب شده‌ي تاريخ شهادت مي‌دهد و سعي دارد حقيقت تاريخي فراموش شده‌اي را ياد‌آوري کند.....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:18 |

تاريخچه‌ي ترجمه‌ي زبان کردي

اصل مقاله به زبان انگليسي در اولين همايش «تاريخ و سنت‌هاي ترجمه در ايران» در دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات ارائه گرديد.

فرنگيس قادري (فوق‌ليسانس زبان و ادبيات انگليسي) ـ كاوه قادري (دانشجوي فوق ليسانس مترجمي انگليسي)

زبان کردي، زبان بيش از چهل ميليون کردي است که در قلمرويي به هم پيوسته زندگي مي‌کنند. اين زبان زيرمجموعه‌ي زبان‌هاي هندي ـ اروپايي به شمار مي‌رود.  زبان کردي به سه گروه با شباهت‌هاي مشخص تقسيم مي‌شود: کرمانجي، سوراني  و کرمانشاهي (لکي و لري). کردهاي ترکيه، سوريه و آذربايجان و همچنين برخي از کردهايي که در ايران و عراق زندگي مي‌کنند و همان‌طور که بلاوو ذکر مي‌کند، دويست هزار کرد ساکن در اطراف کابل در افغانستان به لهجه‌ي کرمانجي تکلم مي‌کنند. لهجه‌اي که در بخش‌هايي از کردستان واقع در شمال شرق عراق و لهجه‌هايي که در مناطق هم‌جوار آن در آن سوي زاگرس در کردستان ايران تکلم مي‌شوند به عنوان زبان استاندارد محسوب مي‌شوند.


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:5 |

ئاماژه‌:
فه‌رهاد پیرباڵ له دایک بووی شاری هه‌ولێری باشووری کوردوستانه. ساڵی 1994 دۆکتورای ئه‌ده‌بیاتی نوێی کوردی له ئه‌نیستیتۆ کوردی پاریس وه‌رگرتووه. تا ئێستا 53 به‌رهه‌می له‌ بواره جۆربه‌جۆره‌کاندا چاپ و بڵاو کردۆته‌وه. به‌م دواییانه‌ سه‌ردانی رۆژهه‌ڵاتی کوردوستانی کردووه‌. له‌م دیمانه‌ دا که تایبه‌ت به‌ ڕاسان ئه‌نجام دراوه دوکتور فه‌رهاد  سه‌رنج و تێبینییه کانی  خۆی له‌ مه‌ر مودێرنیته ، ئه‌ده‌بیات و ناسیونالیزم و هه‌ندی پرسی دیکه دێنێته‌ ئاراوه.

راسان: هه‌ڵبه‌ت وه‌ک بۆ خۆتان باشتر ده‌زانن له‌ ئه‌ده‌بیات‌دا ده‌بێ له‌ دوو شت دووره‌ په‌رێزی بکه‌ین، له‌ ته‌عارف و خاکه‌ڕایی؛ هه‌ر له‌به‌ر ئه‌وه‌ ده‌مانهه‌وێ وتووێژێکی ئازاد و سه‌ربه‌ست‌مان هه‌بێ. پرسیاره‌کان ره‌وتێکی زنجیره‌یی‌یان هه‌یه‌، دووپات نابنه‌وه‌ به‌ڵکوو وردتر ده‌بنه‌وه‌. لێره‌دا باسی سه‌ره‌کی ئێمه‌ ئه‌ده‌بیاته‌ و ئه‌گه‌ر چه‌ند پرسیارێک سه‌باره‌ت به‌ ناسیۆنالیزم ده‌کرێ له‌ په‌راوێزی ئه‌ده‌بیات‌دایه‌.


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/08/12 و کاتژمێری 12:1 |

پلانی پاڵەوانە تازەکەی عپراق بۆ کپشەی کورد ـ هادی نەقدی
عپراق لە سەرەتای دامەزراندنیەوە لەسەر لاشەی روخاوی دەسەێاتداری عوسمانییەکان کپشەیەکی بە ناو کپشەی کورد بووە و تا ئپستاش کە بە عپراقی تازە‌ناسراوە ئەو کپشەیە بەردەوام درپژەی هەیە.
مەبەستی ئەم وتارە ورووژاندنی مپژووی کپشەکە نییە بەێکوو مەبەست لپکدانەوەی ئەو بارودۆخەیە کە‌ئپستا لە عپراقی تازە کپشەی کورد و حکومەتی هەرپم رووبەژووی بۆەتەوە. لە‌سەرەتای 2003ەوە کە‌کورد وەک هپزپکی کاریگەر هەستا بە بنیات‌نانەوەی عپراق هەمان کپشەی کورد درپژەی بووە و بەشپکی زۆر لە برگەی یاسایی بۆ چارەسەری ئەم کپشەیە بە ململانپی نپوان لایەنەکان نووسراوە. لە مەجلسی حوکم خواستی سەرەکی کورد کە ‌گەژانەوەی ناوچە دابژاوەکان و شوپنە تەعریب‌کراوەکان بوو بە دانانی مادەیەک بە ناو مادەی 58 خرایه بازنەی یاسا کە‌عەلاوی سەرۆک‌وەزیری ئەو کاتە خۆی لە‌جپبەجپ‌کردنی دزیەوە....


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/07/13 و کاتژمێری 11:24 |

مانگرتنی چالاکانی کورد له‌‌زیندان درێژه‌ی هه‌یه‌:
پرۆگرامی چاودێری: ئێران ده‌بێ "به‌رزترین ستاندارده‌کانی مافی مرۆڤ" ره‌چاو بکات
راسان: پڕۆگرامی چاودێری به‌ پشتیوانی چالاکانی مرۆڤ، وه‌ک پڕۆگرامێکی یه‌کگرتوو له‌گه‌ڵ "رێکخراوه‌ی خه‌بات دژ به‌ ئه‌شکه‌نجه‌" و "فیدراسیۆنی کۆمه‌ڵه‌کانی مافی مرۆڤ" نیگه‌رانی خۆی له‌ مه‌ڕ مانگرتنی گیراوانی کورد، له‌وانه‌ چه‌ندین چالاکی مافی مرۆڤ که‌ له‌ 25ی مانگی ئاگۆست ده‌ستی پێکردووه‌، راده‌گه‌یه‌نێت......


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/07/09 و کاتژمێری 20:40 |
کۆڵانی ڤاڵانتاین ـ قادر شیری
من دڵپڕی بۆشایی مه‌وداکانم
تۆ ده‌مڕێژی زریکه‌یه‌کی قاوه‌ییت
بیرکردنه‌وه‌م ...
له‌ سێبه‌رتا ئه‌ماسێ
ته‌ڕاییه‌ک گه‌رمم ئه‌کاته‌وه‌
قورسایی هه‌ناسه‌یه‌ک،
مژێکی گه‌ردونیم لێ ئه‌دا
بیستنێک هه‌ڵمی لێ ده‌نیشێ
...


درێژه‌ی بابه‌ت
+ نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن راسان در 87/07/09 و کاتژمێری 20:33 |